НЛО в историята на изкуството: космически кораб или облак?

Уфолозите смятат, че в изкуството има много изображения на НЛО. Историците на изкуството, от друга страна, не са съгласни с това.

BA Painting, BA Art History

НЛО, сега наричани UAP (неидентифицирани въздушни явления), често се свързват с теории на конспирацията. Ентусиазирани уфолози откриха образи в изкуството, изобразяващи НЛО. Но историците на изкуството обикновено предлагат различни теории относно тази иконография. В следващата статия ще разгледаме различни произведения на изкуството и ще разгледаме различните гледни точки на уфолози и историци на изкуството. Прочетете, за да научите повече за наблюденията на НЛО в историята на изкуството.

Златно НЛО?

Осветление на Фортуна в Le livre de bonnes meurs de Jacque Legrand от Jacque Legrand c. 1430. Източник: Musée Condé, Шантили.

В тази илюстрация на Фортуна от Жак Льогран можем да видим блестящо златно кълбо в небето. Група мъже в горния десен ъгъл гледат със страхопочитание тази златиста сферична форма. Долу на преден план има петима мъже. Двама вървят към дясната страна на страницата, докато трима се виждат да се приближават до жена. Жената е разположена точно под тази златна сфера в небето с колело зад нея. Тази златна сфера е част от иконографията, оспорвана между уфолози и историци на изкуството.

За уфолозите тази златна сфера е изображение на НЛО. Те вярват, че лъчите, които са навсякъде около кълбото, са или малки НЛО, или лъчи, излизащи от самото кълбо. Някои описват тези лъчи като дронове от по-голямото НЛО (главното златно кълбо). Уфолозите също смятат, че мъжете в горната дясна страна са в страхопочитание от тези обекти. Те изглеждат изненадани, гледайки как нещо се появява пред тях за първи път. Историците на изкуството обаче смятат, че златното кълбо не е изображение на НЛО.

Подробно изображение на лъчи, кълбо и група хора в "Осветлението на Фортуна" в Le livre de bonnes meurs de Jacque Legrand от Jacque Legrand c. 1430. Източник: Musée Condé, Шантили.

Историците на изкуството разглеждат надписа, изписан под изобразената жена. Под нея е изписана думата Fortune. Това описва женската фигура като Lady Fortune, олицетворение на късмета. Колелото зад нея е обектът, който най-често се свързва с нея, докато кълбото, поставено над нея в небето, е обектът, по който повечето древни цивилизации биха я разпознали. Древните гърци, които я наричали Тихе, й дали това златно кълбо като символ на света. За тях късметът или богатството могат да променят съдбата и съдбите, което означава, че потенциално може да промени света. Историците на изкуството не могат да обяснят удивлението на мъжете, които се виждат в десния ъгъл на илюстрацията, толкова лесно, колкото уфолозите. Шокът на лицата им може да е знак за тяхното учудване от влиянието на съдбата върху света.

T-O карта в Etymologiae от Исидор, епископ на Севиля, около 1472 г. Източник: Отдел за редки книги и специални колекции на Библиотеката на Конгреса.

Кълбото също се нарязва на части. Това е подобно на mappe orbis terrae - средновековна карта, която илюстрира света като заобиколен от кръг от вода със Средиземно море, разделящо три части земя. Тази идея за това как изглежда светът била много популярна. Било е поставяно върху много различни гербове и все още се използва днес от кралски особи. Например, той се използва в церемонията по коронясването на британски кралски особи.

Кой е това в небето?

Мадона, обожаваща Младенеца Христос от Джовани Франческо да Римини, около 1460 г. Източник: High Museum of Art, Атланта.

Италианска ренесансова темпера върху панела, Мадона, обожаваща младенеца Христос, ни показва интересна иконография. Това, което изглежда като типична религиозна картина, се променя в сюрреалистично произведение поради странния кръгъл отвор в небето. Трима души са изобразени, гледащи от този отвор - единият се протяга към пейзажа отдолу, докато другите двама гледат. Човекът, който се вижда да протяга ръка, пуска златни ивици надолу към земята. Един от тези наблюдатели държи ръцете им в молитва. Уфолозите виждат този кръгъл отвор като НЛО, докато историците на изкуството не са съгласни с това.

Уфолозите обясняват, че ивиците около кръга приличат на обекти със светлини. Те вярват, че повечето наблюдения на НЛО имат светлини като тези, наблюдавани в самолетите. Някои уфолози смятат, че Христос е свален надолу пред Мадоната, тъй като той също има ивици, показващи светлина около формата му. Уфолозите посочват и коленичилия монах от дясната страна. Той гледа нагоре към обекта в небето, потвърждавайки съществуването му, докато се моли. Ако това не е обект и не съществува или е просто слънце, тогава защо човек ще се моли и ще гледа нагоре към него? Това е въпросът, който задават уфолозите.

Детайл на слънцето върху фреската на плафона на Сен Жан Баптист дьо Ларбей, 13-15 век. Източник: Momumentum.fr

Историците на изкуството вярват, че човекът, който гледа нагоре и се моли, не е просто монах, а фигура, представляваща Йоан Кръстител, тъй като той е изобразен с кръст. Той се моли на Господа, който вижда да идва. Докато историците на изкуството не обясняват обливането на светлина върху детето Христос, те коментират, че отвореният кръгъл прозорец в небето не е НЛО, а слънцето.

Това е едно от първите ренесансови произведения, което изважда Мадоната с младенеца от традиционния плосък златен фон от готическия и византийския период. Ивиците около кръга постепенно преминават от малки към големи и след това обратно към малки, създавайки вълнообразен ефект. Този вълнообразен, почти подобен на коса ефект се наблюдава в изображенията на слънцето от средновековния период. Историците на изкуството също описват, че изобразяването на Бог като слънце не е необичайно.

През Ренесанса художниците се вдъхновяват от древни цивилизации и богове. Сол, или Хелиос, бил богът, известен с това, че носел корона, която лъщяла. Слънцето с лице било антропоморфизацията на този бог. В заключение, не е необичайно да се постави изображение на бог на място, където може да бъде слънцето.

Това летяща чиния ли е?

Мадоната със Свети Джованино, приписвана на Доменико Гирландайо, ок. 1400 г. Източник: Visit Florence

Приписвано на двама други художници преди Гирландайо, кръглото платно Мадоната със Свети Джованино има някои интересни изображения. На преден план зрителят е посрещнат от Мадона, която се моли над бебето Исус. До младия Христос е свети Джованино, който носи по-изпъкнал ореол и носи кръст със себе си. Един бик и муле са зад Мадоната и гледат сцената.

На заден план има красива италианска природа. Има криволичеща река, замък и дори човек на хълм. Този човек е показан да гледа към небето, покривайки очите си с ръка, за да го види по-добре. Над него се носи сивкаво петно със злато, заобикалящо външната страна на формата. Отляво на обекта в небето е слънцето, с три по-малки петна точно под него.

Уфолозите смятат, че тези обекти са НЛО. Те се фокусират върху изненаданите лица на човека, който гледа нагоре към обекта и кучето, което е изобразено до него. Уфолозите също се позовават на кръглия вид на сивия обект, който изглежда като това, което повечето хора днес биха разпознали като НЛО. Има засенчване в долната му част, заедно с горната част, която има по-светло сив цвят, което ни дава идеята за заоблен връх с тъмно дъно. Уфолозите също смятат, че позицията на Мадона, надвиснала над бебето, изглежда защитна. Историците на изкуството пък имат други обяснения за въпросния сив обект.

Поклонение на детето със св. Бенедикт и ангели от Винченцо Фопа, около 1478 г. Източник: Музей на института по изкуствата в Детройт

Много картини на раждането на Исус или дори известията показват небесни събития. Някои историци на изкуството описват сивия обект като грешка на художника. Размазан ангел, който трябвало да бъде изстърган, се е превърнал в сиво петно. Все още има позлата и останалата част от облака, който трябвало да обгражда ангела. Историците на изкуството също се позовават на много други картини с ангели в тях, които имат ореол от жълто или злато около формата си, за да подкрепят това твърдение. Чудесен пример за ангел, излизащ от облаците, е Поклонението на детето със Свети Бенедикт и ангели от Винченцо Фопа.

На заден план на това произведение зрителят може да види овчар, който гледа нагоре към ангел, излизащ от облаците. За пореден път този пастир също закрива очите си от светлината, за да види по-добре. Ангелът е наполовина извън облаците, докато долната част на тялото му, от коленете надолу, все още е в облаците. Около коленете му има лъчезарна светлина, показана от златна позлата.

Някои историци на изкуството смятат, че това сивкаво петно може да е интерпретацията на Гирландайо на блестяща звезда. Историците на изкуството, които твърдят това, посочват лявата страна на картините, която показва друго небесно събитие - звездата на Рождество Христово. Има и историци на изкуството, които смятат, че това сиво петно може да е забравен християнски символ.

НЛО или лъч от Бог?

Благовещението със Свети Емидий от Карло Кривели, около 1486 г. Източник: Национална галерия, Лондон.

Италианска ренесансова картина, направена с яйце и масло върху платно, Благовещението със Свети Емидий е едно от най-оспорваните творби от уфолози и историци на изкуството. Направена от Карло Кривели през 1486 г., Благовещението има много интересни изображения. В това произведение Кривели поставя Мария в границите на италианска ренесансова къща. Тя е показана коленичила и се моли, докато светеща птица се спуска от лъч светлина. Точно пред къщата има двама мъже. Единият държи миниатюра на град, а другият носи крила. Като цяло сцената е изпълнена с детайли. Точно над двамата мъже на преден план има набразден облак. Този облак съдържа началото на лъча златна светлина, който е насочен към Мария.

Уфолозите смятат, че този набразден облак с лъч е прикрито НЛО. Те смятат, че дископодобната му форма изглежда твърде странна за нормален облак. Този обект обаче има текстурата на облак, но уфолозите смятат, че това се дължи на недоразумение. Те вярват, че Кривели е бил объркан от това, което е видял, така че вместо летящ метален диск, той е нарисувал облак с ангели върху него.

Уфолозите също посочват лъча, който се спуска от облака и прониква през стената до главата на Мария. Някои смятат, че това изглежда като отвличане от извънземни.

Детайл от вихър в Благовещението със Свети Емидий от Карло Кривели, около 1486 г. Източник: Национална галерия, Лондон.

Уфолозите дори обясняват интерпретацията си на известието като доказателство, че този лъч е част от отвличането. В много кратко обяснение на тяхната версия на Библията, Андрю Арнет обяснява: Тяхното вярване е, че Исус не е божествен в религиозен смисъл, а че Исус всъщност е резултат от генно инженерство. Това ни дава съвсем различно разбиране за непорочното зачатие. Според извънземни ентусиасти, Мария е била отвлечена от извънземни и е била изкуствено осеменена с тази извънземна ДНК в утробата си. Уфолозите също вярват, че малкото бяло петно, което се вижда над главата на Мария, също е НЛО. Историците на изкуството, разбира се, не са съгласни с повечето от това.

Вихровият облак, наблюдаван в небето с лъча, излизащ от него, бил обичайна иконография по това време. Това бил лесен начин да се изобрази Бог и небесата като цяло. При внимателно разглеждане на картината зрителят може да забележи изображения на малки ангелчета. Тези ангели се въртят в кръг, създавайки вихъра в облака.

Детайл на гълъб и зеленчуци в Благовещението със Свети Емидий от Карло Кривели, около 1486 г. Източник: Национална галерия, Лондон.

Историците на изкуството също коментираха лъча, който докосва Мария, който се вижда в много други картини. Те обясняват бялото петно над главата на Мария като Светия Дух. Тук Кривели изобразява Светия Дух като бял гълъб с малък ореол около главата. Историците на изкуството също посочват, че уфолозите са склонни да гледат на тези произведения по проблематичен начин, забравяйки, че художниците интерпретират писмени части от теологични събития. Тези художници сами не са били свидетели на благовещението или небесните събития. Следователно остава несигурно дали по време на тези събития са присъствали НЛО.

Източник за статията