Процесът на вещиците в Салем било брутално и неразбрано събитие в историята на Съединените щати, където масовата истерия навредила на живота на много хора, включително мъже и деца.
Вещицата № 1 от Джоузеф Е. Бейкър, 1892 г., чрез Държавния университет на Средния Тенеси
Днес сме запознати с термина „лов на вещици“. Това е често срещан рефрен, използван от политици, знаменитости и новинарски издания. Тази фраза обаче не е въведена в английския лексикон до 1692 г., по време на седеммесечно изпитание, известно като Процеса на вещиците в Салем. Магьосничеството се възприемало като реална заплаха от колонистите на Масачузетс, както и общуването със Сатаната, ефективно продавайки душата си. За Църквата на пуританската Нова Англия това било заплаха за Божията сила, която, както може да се предположи, не било прието с лека ръка.
Между февруари 1692 г. и май 1693 г. над 150 души са обвинени, а 25 са убити. Всички са склонни да схванат същината на историята: масовата истерия кара хората да се обвиняват яростно един друг, като в крайна сметка осъждат жените в града. Съществуват обаче погрешни схващания относно процесите на вещиците в Салем и части от историята, които не се разказват често. Тази статия ще разгледа някои по-малко известни факти за изпитанията на вещиците в Салем.
1. Тестовете за вещици не могат да бъдат преминати
Изследване на вещица от Томпкинс Харисън Матесън, 1853 г., чрез Wikimedia Commons
Тестовете за вещици били реликва от изпитанията върху вещици в Европа, които достигнали своя връх през средновековието, но продължили, когато Масачузетс обвинявал своите вещици. Тестовете били замислени от духовници и обвинените вещици щели да бъдат тествани, докато не се провалят, доказвайки своята практика на магьосничество. Нямало начин да се заобиколят тестовете и никой не можел да премине всеки тест.
Един от най-известните тестове на изпитанията на вещиците в Салем бил тестът по плуване. Идеята била съсредоточена около чистотата на водата. Ако обвиняемите изплували, те били виновни, тъй като се смятало, че водата отхвърля злото. Ако потънели, се смятали за невинни, но често се удавяли.
Въпреки че тестът за плуване е доста известен, по-неясни и фантастични тестове за вещици често са били използвани срещу обвинените в Салем. Това включвало теста за торта с вещици, тест за докосване, тест за заклинания и тест за тегло.
Дърворезба на теста по плуване, чрез The Stamford Advocate
Тестът с вещерската торта вероятно бил най-странният, даден на обвинените вещици в Салем. В повечето случаи било невъзможно да се издържи този тест, тъй като всяко същество вероятно би претърпяло неблагоприятни последици, ако бъде насилствено хранено с торта, напоена с телесна течност. По същество на вещицата е казано да изпече торта с урината на жертвата си и да нахрани с нея куче. Кучетата се смятали за верни на вещиците като познати, така че ако кучето претърпи неблагоприятни ефекти и ефектите на засегнатия продължили, това доказвало, че обвиняемият е виновен за магьосничество.
Сензорният тест бил прост. На обвинената вещица било наредено да докосне жертвата си и ако жертвата почувства болка, обвиняемият се смятал за виновен. По същия начин тестът за заклинание диктува, че ако обвинена вещица помоли дявола да премахне страданията на предполагаемите жертви и жертвите бъдат излекувани, обвиняемият е виновен. Лесно е в задна дата да се види как предполагаемите жертви са използвали тези тестове в своя полза. Те можели да лъжат с изоставянето и вещицата пак щяла да изглежда виновна.
И накрая, най-малко надеждният бил тестът за тегло. Смятало се, че вещиците са невероятно леки и съдилищата щели да претеглят обвиняемите спрямо Библията. Те били вещици, ако били по-леки от Библията (което никога не се е случвало). Ако претеглят повече от книгата (което винаги са правили), съдилищата просто преминават към друг тест, като се позовават на злонамерената сила на дявола да оклевети теста за тегло.
2. Никой не е бил изгорен на клада
Рисунка на обесването на обвинената вещица Бриджит Бишоп по време на процеса на вещиците в Салем, чрез History
Когато човек мисли за процесите на вещиците в Салем, е лесно да си представи, че всички вещици са били изгорени на клада. Това всъщност е троп от европейските процеси на вещици. Изгарянето на клада било вековно наказание, запазено за еретиците. Жана д'Арк е изгорена на клада, както и няколко хиляди други, обвинени в ерес през Средновековието. Традицията продължава в цяла Европа няколкостотин години до 18 век. Този стил на екзекуция обикновено се смята във връзка с процесите на вещици, защото от десетките хиляди екзекуции на вещици в Европа много са били изгорени на клада.
В Салем обаче не е извършена екзекуция чрез изгаряне на обвиняемите. Повечето били екзекутирани чрез обесване, а един, мъж на име Джайлс Кори, бил мачкан под скали, докато умрял. Много повече обвинени вещици или са умрели в затвора, или са били помилвани. Тъй като много от обвинените жени са били бременни, екзекуцията им често е била отложена или оправдавана. Две бебета, дъщерята на Сара Гуд и синът на Елизабет Проктър, са родени, докато майките им са били в затвора. Въпреки това, Мерси, дъщерята на Гуд, умира преди екзекуцията на майка си.
3. Най-младата обвинена вещица била на четири години
Млади жени, обвинени в магьосничество, via History
Въпреки че повечето от обвинените вещици са били възрастни , едно изключение е Дороти Гууд. Дороти била на четири или пет, когато била обвинена и арестувана за магьосничество. Майка й, Сара Гууд, била обвинена вещица, която щяла да бъде една от жените, екзекутирани чрез обесване заради предполагаемото й поклонение на дявола. Говорело се, че Дороти е животинска и откачена, черти, които е придобила от общуването с дявола.
Въпреки че вероятно нямала представа какво се случва, малката Дороти призна за предполагаемите си престъпления, когато била разпитана от магистратите. Показанията й, че е виждала майка си със Сатаната, послужили и като самопризнание, което позволило на съда да я задържи. Дороти прекарала седем месеца в затвора и била освободена под гаранция след приемането. Майка й била обесена, докато Дороти била в затвора.
4. Съдилищата допускат спектрални свидетелства
Марта Кори от Джон Енингер, 1902 г., via Middle Tennessee State University
Доказателствата, използвани срещу обвинените вещици, били изцяло косвени. Никой всъщност не можел да накара Сатана да се яви в съда и предполагаемите жертви нямали никакви доказателства освен думите си. Това означавало, че призрачните доказателства са допустими в процесите на вещиците в Салем. Призрачните доказателства се основават на показанията на жертвата, че са видели обвиняемия във формата на дух и че са наранили жертвите по този астрален начин, тъй като обвиняемият не може да осигури алиби за духа си.
По този начин повечето от доказателствата, използвани срещу обвинените вещици, били призрачни. Жертвите твърдят, че духът на вещицата ги е нападнал и съдилищата приемат тези атаки като доказателство. Много министри по онова време, като двойката баща и син Increase и Cotton Mather, не са съгласни относно използването на спектрални доказателства. Increase Mather осъдил използването му, не защото не било възможно, а защото дяволът можел да използва духа на всеки, за да навреди. Котън Матер, неговият син, вярвал, че призрачното доказателство е полезно, защото Сатаната може да се вселява само в духовете на своите съмишленици. Въпреки това той възхвалява използването на подкрепящи доказателства в допълнение към спектралните доказателства.
В крайна сметка призрачните доказателства били забранени в съдилищата на Салем, което отменило много присъди, позволило на няколко обвинени вещици да бъдат освободени и ускорило края на процесите.
5. Повечето от обвинителите бяха деца
„Титуба и децата“ от Популярна история на Съединените щати, 1878 г., via Wikimedia Commons
Въпреки че много обвинени вещици се обърнали една срещу друга, онези, които били „засегнати“ или жертви на предполагаемите вещици, били сравнително млади. Първите обвинители са Елизабет Парис и Абигейл Уилямс, на 9 и 11 години. Момичетата били дъщеря и племенница на пуританския свещеник преподобния Самуел Парис и когато се разболяли, те обвинили за симптомите си една поробена жена от дома на Парис на име Титуба.
Много други млади жени последвали примера им, като най-възрастната била на 20. Те обвинявали предполагаемите вещици, че ги поразяват с всякакви симптоми. В действителност, ако обвинителите са били болни, това се дължало на замърсена питейна вода, а не на магьосничество. Техните причини да обвиняват своите съседи са възможни междусъседски спорове или болести, които не могат да разберат. Много обвиняеми също се обърнали срещу съседите си, вярвайки, че може да ги пощадят, ако насочат вниманието на магистратите към други хора.
6. Процесите спрели едва когато съпругата на губернатора била обвинена
Губернатор Уилям Фипс, via Britannica
Губернаторът на колонията Масачузетски залив по време на процесите срещу вещиците в Салем бил Уилям Фипс. Неговите близки отношения с няколко министри и богати членове на общността направили заплитането му в изпитанията неизбежно. Все пак изглежда, че Фипс най-вече си е измил ръцете от истерията и се е дистанцирал от отговорните; въпреки това той не забранил на своите служители да продължат разследването си.
Един такъв служител бил заместник-губернаторът на Фипс - Уилям Стоутън, наречен също главен съдия на разследването на обвинените вещици в Салем. Стоутън бил известен с бързите съдебни процеси и бързите екзекуции, нарушавайки традициите на времето. Стоутън бил насърчен от църквата да бъде предпазлив, но бърз в своите убеждения, които той взел присърце. Стоутън бил не само кръвожаден, но и мощен. Той поел повечето от изпълнителните правомощия на Фипс, докато губернаторът помагал за укрепването на Мейн и защитата на колонията срещу френското и индианското нашествие.
Когато Фипс се завърнал от Мейн, той открил, че неговият заместник-губернатор е направил голяма бъркотия, екзекутирайки 20 души и осъдил още осем през седмицата, в която Фипс се върнал. Стоутън бил наредил изкопаването на гробове за осем новообвинени вещици. Тези обвинения се увеличили доста над осем, а колонисти с по-висок профил били обвинени в магьосничество, включително съпругата на Фипс. Когато Фипс научава за обвиненията срещу жена си, той най-накрая постановява, че призрачните доказателства няма да бъдат разрешени в процесите на вещици в Салем. Осемте вещици, които Стоутън планирал да осъди, били освободени и лейтенант-губернаторът напуснал поста си. Скоро след това, през февруари 1693 г., всички обвинени вещици са помилвани и освободени от затвора.
Източник за статията
Днес сме запознати с термина „лов на вещици“. Това е често срещан рефрен, използван от политици, знаменитости и новинарски издания. Тази фраза обаче не е въведена в английския лексикон до 1692 г., по време на седеммесечно изпитание, известно като Процеса на вещиците в Салем. Магьосничеството се възприемало като реална заплаха от колонистите на Масачузетс, както и общуването със Сатаната, ефективно продавайки душата си. За Църквата на пуританската Нова Англия това било заплаха за Божията сила, която, както може да се предположи, не било прието с лека ръка.
Между февруари 1692 г. и май 1693 г. над 150 души са обвинени, а 25 са убити. Всички са склонни да схванат същината на историята: масовата истерия кара хората да се обвиняват яростно един друг, като в крайна сметка осъждат жените в града. Съществуват обаче погрешни схващания относно процесите на вещиците в Салем и части от историята, които не се разказват често. Тази статия ще разгледа някои по-малко известни факти за изпитанията на вещиците в Салем.
1. Тестовете за вещици не могат да бъдат преминати
Тестовете за вещици били реликва от изпитанията върху вещици в Европа, които достигнали своя връх през средновековието, но продължили, когато Масачузетс обвинявал своите вещици. Тестовете били замислени от духовници и обвинените вещици щели да бъдат тествани, докато не се провалят, доказвайки своята практика на магьосничество. Нямало начин да се заобиколят тестовете и никой не можел да премине всеки тест.
Един от най-известните тестове на изпитанията на вещиците в Салем бил тестът по плуване. Идеята била съсредоточена около чистотата на водата. Ако обвиняемите изплували, те били виновни, тъй като се смятало, че водата отхвърля злото. Ако потънели, се смятали за невинни, но често се удавяли.
Въпреки че тестът за плуване е доста известен, по-неясни и фантастични тестове за вещици често са били използвани срещу обвинените в Салем. Това включвало теста за торта с вещици, тест за докосване, тест за заклинания и тест за тегло.
Тестът с вещерската торта вероятно бил най-странният, даден на обвинените вещици в Салем. В повечето случаи било невъзможно да се издържи този тест, тъй като всяко същество вероятно би претърпяло неблагоприятни последици, ако бъде насилствено хранено с торта, напоена с телесна течност. По същество на вещицата е казано да изпече торта с урината на жертвата си и да нахрани с нея куче. Кучетата се смятали за верни на вещиците като познати, така че ако кучето претърпи неблагоприятни ефекти и ефектите на засегнатия продължили, това доказвало, че обвиняемият е виновен за магьосничество.
Сензорният тест бил прост. На обвинената вещица било наредено да докосне жертвата си и ако жертвата почувства болка, обвиняемият се смятал за виновен. По същия начин тестът за заклинание диктува, че ако обвинена вещица помоли дявола да премахне страданията на предполагаемите жертви и жертвите бъдат излекувани, обвиняемият е виновен. Лесно е в задна дата да се види как предполагаемите жертви са използвали тези тестове в своя полза. Те можели да лъжат с изоставянето и вещицата пак щяла да изглежда виновна.
И накрая, най-малко надеждният бил тестът за тегло. Смятало се, че вещиците са невероятно леки и съдилищата щели да претеглят обвиняемите спрямо Библията. Те били вещици, ако били по-леки от Библията (което никога не се е случвало). Ако претеглят повече от книгата (което винаги са правили), съдилищата просто преминават към друг тест, като се позовават на злонамерената сила на дявола да оклевети теста за тегло.
2. Никой не е бил изгорен на клада
Когато човек мисли за процесите на вещиците в Салем, е лесно да си представи, че всички вещици са били изгорени на клада. Това всъщност е троп от европейските процеси на вещици. Изгарянето на клада било вековно наказание, запазено за еретиците. Жана д'Арк е изгорена на клада, както и няколко хиляди други, обвинени в ерес през Средновековието. Традицията продължава в цяла Европа няколкостотин години до 18 век. Този стил на екзекуция обикновено се смята във връзка с процесите на вещици, защото от десетките хиляди екзекуции на вещици в Европа много са били изгорени на клада.
В Салем обаче не е извършена екзекуция чрез изгаряне на обвиняемите. Повечето били екзекутирани чрез обесване, а един, мъж на име Джайлс Кори, бил мачкан под скали, докато умрял. Много повече обвинени вещици или са умрели в затвора, или са били помилвани. Тъй като много от обвинените жени са били бременни, екзекуцията им често е била отложена или оправдавана. Две бебета, дъщерята на Сара Гуд и синът на Елизабет Проктър, са родени, докато майките им са били в затвора. Въпреки това, Мерси, дъщерята на Гуд, умира преди екзекуцията на майка си.
3. Най-младата обвинена вещица била на четири години
Въпреки че повечето от обвинените вещици са били възрастни , едно изключение е Дороти Гууд. Дороти била на четири или пет, когато била обвинена и арестувана за магьосничество. Майка й, Сара Гууд, била обвинена вещица, която щяла да бъде една от жените, екзекутирани чрез обесване заради предполагаемото й поклонение на дявола. Говорело се, че Дороти е животинска и откачена, черти, които е придобила от общуването с дявола.
Въпреки че вероятно нямала представа какво се случва, малката Дороти призна за предполагаемите си престъпления, когато била разпитана от магистратите. Показанията й, че е виждала майка си със Сатаната, послужили и като самопризнание, което позволило на съда да я задържи. Дороти прекарала седем месеца в затвора и била освободена под гаранция след приемането. Майка й била обесена, докато Дороти била в затвора.
4. Съдилищата допускат спектрални свидетелства
Доказателствата, използвани срещу обвинените вещици, били изцяло косвени. Никой всъщност не можел да накара Сатана да се яви в съда и предполагаемите жертви нямали никакви доказателства освен думите си. Това означавало, че призрачните доказателства са допустими в процесите на вещиците в Салем. Призрачните доказателства се основават на показанията на жертвата, че са видели обвиняемия във формата на дух и че са наранили жертвите по този астрален начин, тъй като обвиняемият не може да осигури алиби за духа си.
По този начин повечето от доказателствата, използвани срещу обвинените вещици, били призрачни. Жертвите твърдят, че духът на вещицата ги е нападнал и съдилищата приемат тези атаки като доказателство. Много министри по онова време, като двойката баща и син Increase и Cotton Mather, не са съгласни относно използването на спектрални доказателства. Increase Mather осъдил използването му, не защото не било възможно, а защото дяволът можел да използва духа на всеки, за да навреди. Котън Матер, неговият син, вярвал, че призрачното доказателство е полезно, защото Сатаната може да се вселява само в духовете на своите съмишленици. Въпреки това той възхвалява използването на подкрепящи доказателства в допълнение към спектралните доказателства.
В крайна сметка призрачните доказателства били забранени в съдилищата на Салем, което отменило много присъди, позволило на няколко обвинени вещици да бъдат освободени и ускорило края на процесите.
5. Повечето от обвинителите бяха деца
Въпреки че много обвинени вещици се обърнали една срещу друга, онези, които били „засегнати“ или жертви на предполагаемите вещици, били сравнително млади. Първите обвинители са Елизабет Парис и Абигейл Уилямс, на 9 и 11 години. Момичетата били дъщеря и племенница на пуританския свещеник преподобния Самуел Парис и когато се разболяли, те обвинили за симптомите си една поробена жена от дома на Парис на име Титуба.
Много други млади жени последвали примера им, като най-възрастната била на 20. Те обвинявали предполагаемите вещици, че ги поразяват с всякакви симптоми. В действителност, ако обвинителите са били болни, това се дължало на замърсена питейна вода, а не на магьосничество. Техните причини да обвиняват своите съседи са възможни междусъседски спорове или болести, които не могат да разберат. Много обвиняеми също се обърнали срещу съседите си, вярвайки, че може да ги пощадят, ако насочат вниманието на магистратите към други хора.
6. Процесите спрели едва когато съпругата на губернатора била обвинена
Губернаторът на колонията Масачузетски залив по време на процесите срещу вещиците в Салем бил Уилям Фипс. Неговите близки отношения с няколко министри и богати членове на общността направили заплитането му в изпитанията неизбежно. Все пак изглежда, че Фипс най-вече си е измил ръцете от истерията и се е дистанцирал от отговорните; въпреки това той не забранил на своите служители да продължат разследването си.
Един такъв служител бил заместник-губернаторът на Фипс - Уилям Стоутън, наречен също главен съдия на разследването на обвинените вещици в Салем. Стоутън бил известен с бързите съдебни процеси и бързите екзекуции, нарушавайки традициите на времето. Стоутън бил насърчен от църквата да бъде предпазлив, но бърз в своите убеждения, които той взел присърце. Стоутън бил не само кръвожаден, но и мощен. Той поел повечето от изпълнителните правомощия на Фипс, докато губернаторът помагал за укрепването на Мейн и защитата на колонията срещу френското и индианското нашествие.
Когато Фипс се завърнал от Мейн, той открил, че неговият заместник-губернатор е направил голяма бъркотия, екзекутирайки 20 души и осъдил още осем през седмицата, в която Фипс се върнал. Стоутън бил наредил изкопаването на гробове за осем новообвинени вещици. Тези обвинения се увеличили доста над осем, а колонисти с по-висок профил били обвинени в магьосничество, включително съпругата на Фипс. Когато Фипс научава за обвиненията срещу жена си, той най-накрая постановява, че призрачните доказателства няма да бъдат разрешени в процесите на вещици в Салем. Осемте вещици, които Стоутън планирал да осъди, били освободени и лейтенант-губернаторът напуснал поста си. Скоро след това, през февруари 1693 г., всички обвинени вещици са помилвани и освободени от затвора.
Tags:
Интересно
Това е страхотна статия. Този период е много интересен. Браво
ОтговорИзтриване