Преди около 1200 години котка „направила бисквити“, месейки върху съхнеща глинена кана в Йерусалим, оставяйки след себе си най-старото доказателство за това котешко поведение.
Археолози в Йерусалим са открили фрагмент от кана на 1200 години с отпечатък на малка котка, която „правила бисквити“, най-старото доказателство за месене от коте, регистрирано до момента.
Екипът подозира, че котката е оставила отпечатък от лапата си, когато грънчарят е оставил прясно направената кана да изсъхне на слънце, преди да я изпече в пещ. Повърхността на каната все още щяла да бъде влажна и пластична за известно време, в идеално състояние, за да увековечи котешкия минувач.
„Смятаме, че котката е месила, а не просто е лежала на каната, защото ноктите й са били разширени и са оставили дълбоки следи в глинената повърхност“, Шимон Гибсън, археолог от Университета на Северна Каролина в Шарлот, който ръководи разкопките на планината Сион което разкри находката, каза за Live Science в имейл.
Гретхен Котър, директорът на лабораторията, забеляза белезите върху фрагмента от керамика по време на работа след разкопките. Формата на малкия отпечатък, който включва част от предния крак на котката, предполага, че котката е легнала на ръба на каната, вероятно за да прави слънчеви бани. Отпечатъкът от лапа е 3 на 3 сантиметра, докато частта от ръката е 2 на 1 см.
„Можем само [да си представим], че е мъркала, докато е попивала слънцето на Йерусалим“, казаха археолозите в изявление, изпратено от Гибсън по имейл до Live Science.
Котките месят по различни причини. Като котенца те ритмично стъпват с лапи по тялото на майката, за да стимулират притока на мляко. Възрастните котки също месят, особено когато са с някой, който ги кара да се чувстват сигурни, тъй като те вероятно свързват това поведение с комфорта, който са изпитвали като кърмещи котенца. Смята се също, че месенето може да помогне на котките да оставят миризмата си.
Каната с маркировката от месене би била използвана за пренасяне на течности като вода, вино и зехтин в домашни условия, каза Гибсън. Тя е възстановена от мястото на древен жилищен квартал близо до върха на традиционната планина Сион (югозападният хълм, за разлика от Градът на Давид на югоизточния хълм, който също е бил наричан „Сион“ през желязната епоха и персийски периоди). Там археолозите са идентифицирали надеждно друга керамика от периода на Абасидите (750 г. до 1258 г. сл. Хр.), което им позволява да датират фрагмента от каната приблизително към девети век, обясни Гибсън.
Това означава, че котката е живяла по време на Абасидския халифат, династията, която изгонила предишните Омаяди, за да управлява големи части от Ислямската империя. През този период Йерусалим е бил под ислямско управление, но неговите жители също са включвали евреи и християни,- и, разбира се, котки.
Котешки останки са открити в Израел, датиращи от праисторически времена и те са имали специално значение в ислямската култура през периода на Абасидите, каза Гибсън. Те „се споменават в ранните ислямски източници, включително хадисите, а за пророка Мохамед се казва, че е имал голяма привързаност към котките“.
Като цяло, маркировки върху древна керамика - включително от птици, листа или същества като гущери и змии - са често срещани, като най-честият отпечатък са пръстови отпечатъци. „Отпечатъците от лапи съществуват в изобилие, но не и с доказателства за нокти и месене“, каза Гибсън.
На мястото на планината Сион археолозите също идентифицираха много малки отпечатъци от пръсти върху керамични фрагменти, които вероятно принадлежат на децата на грънчаря, които често са били отговорни за добавянето на дръжки на бурканите.
Засега фрагментът от каната с котка е обработен и скоро ще бъде предаден на израелските власти, които ще решат какво да правят с него.
Tags:
История и археология