Открийте легендарната история за Манса Муса, най-богатият човек в историята, и въздействието на легендарното му поклонение в Мека.
Манса Муса бил легендарният владетел на империята Мали, смятан от мнозина за най-богатия човек, живял някога. Малийската империя е била центърът на световното производство на злато, осигурявайки на Муса неописуемо богатство. По време на управлението си той предприел легендарно поклонение в Мека, натоварено със злато. На него може да се припише разпространението на исляма в Западна Африка, тъй като Малийската империя се превръща в център за ислямско обучение. Манса Муса ръководи златен век на развитие и просперитет на Африка.
Малийската империя
Карта на Малийската империя в нейния най-голям мащаб в края на управлението на Манса Муса (1337 г. сл. н. е.). Източник: Габриел Мос чрез Енциклопедия по световна история
Империята Мали е основана през 1226 г. от Сундиата Кейта. Сундиата е вторият син на краля на народа Мандинка. Пророкувано е, че Сундиата ще стане велик владетел. След смъртта на баща си, неговият по-голям полубрат се възкачил на трона и Сундиата бил принуден да отиде в изгнание, тъй като брат му се страхувал, че ще открадне трона му, за да изпълни пророчеството. Сундиата прекарва времето си в изгнание с краля на Мема. Империята Сосо обаче завладява хората от Мандинка и по-големият му брат избягва. Сундиата, на 18-годишна възраст, събира подкрепата на своя народ и съюзници и печели голяма победа срещу империята Сосо в битката при Кириния. Сундиата бил коронясан за Манса (превежда се като „крал“ или император“ на езика мандинка) на нововъзникналата Малийска империя.
Империята скоро се разширява и се консолидира като регионална сила в Западна Африка. Това се дължи най-вече на богатството на региона в злато. В своя пик Малийската империя притежава три големи златни мини, съдържащи половината от известните световни запаси от злато. Значителни количества сол и мед също допринасят за богатството на империята. Нацията също така може да се похвали с една от най-ефективните административни системи в предколониална Африка. Империята е разделена на множество провинции, контролирани от провинциални майстори и губернатори. Тази децентрализирана система означава, че империята може да се разшири на значителна територия, позволявайки на Манса да поддържа контрол върху данъците, без да вълнува своите поданици.
Манса Муса се възкачва на трона
Пътуването на Манса Мохамед ибн Ку в Атлантическия океан, 2001 г. Източник: Лео и Даян Дилън
Много малко се знае за ранния живот на Муса, въпреки че се смята, че е роден в края на 13 век. Смята се, че Муса е внук на Манса Сундиата. Баща му, Фага Лейе, бил син на Манде Бори (известен на арабски като Абу Бакр), който пък бил брат на Манса Сундиата. Манде Бори изиграва решаваща роля в основаването на империята Мали, служейки като дясна ръка на Сундиата през цялото му управление.
Предшественикът на Муса бил Манса Мохамед ибн Ку. Точните подробности за възкачването на Муса на трона все още не са ясни. Въпреки това се смята, че Манса Мохамед е предприел експедиция до Атлантическия океан. Муса е назначен за заместник-управител на империята до завръщането на Манса Мохамед. Въпреки това Манса Мохамед и неговата флота от 2000 кораба изчезнали и никога повече не са се чували или виждали. Някои оптимистични историци твърдят, че Манса Мохамед е достигнал новия свят, откривайки Америка 200 години преди Христофор Колумб. Никакви археологически доказателства обаче не подкрепят това. Манса Мохамед и неговата експедиция вероятно са били изгубени в морето.
След изчезването на Манса Мохамед, Муса е коронясан за 9-ия Манса на Малийската империя приблизително през 1312 г. При възкачването си на трона Манса Муса бързо разширява империята си, завладявайки 24 нови града. През това време златните мини на империята са били най-продуктивни, което бързо е увеличило богатството и властта на Муса.
Легендарно поклонение до Мека
Манса Муса и неговото поклонническо шествие по време на пътуването до Мека, 2001 г. Източник: Лео и Даян Дилън
Манса Муса бил благочестив мюсюлманин, като първият истински мюсюлмански манса на Малийската империя. Муса вярвал, че ислямът е път към по-културния свят на Близкия изток и че разпространението на исляма в неговата империя ще доведе до по-голямо развитие и просперитет. Говори се също, че благочестивият и богобоязлив характер на Муса е резултат от това че случайно убива майка си, въпреки че това е обект на много дебати.
През 1324 г. Муса заминава за своето грандиозно поклонение в Мека, свещения център на исляма. Поклонническата процесия се състояла от около 60 000 души, въпреки че по-консервативни оценки определят броя им около 15 000. Това включвало служители на Манса, поробени хора, войници и видни членове на кралския двор, включително съпругата на Манса. Твърди се, че 500 роби носели тояги от масивно злато, а слугите на Манса носели копринени дрехи. Керванът включвал и над 100 камили, всяка от които носела над 90 кг чисто злато.
По време на пътуването си из Северна Африка, Муса строил джамии, докато вървял. Той посетил Кайро , а шествието разположило лагер до Великите пирамиди в Гиза, преди Муса да бъде поканен да остане в кралския дворец от султан Мохамед ал-Насир ибн Калуун от Египет. Муса останал в Кайро три месеца, през които похарчил голяма част от златото, което носел със себе си. Масивният приток на злато в египетската икономика почти предизвикал икономическа криза.
Преди да стигне до Мека, Муса посетил гробницата на пророка Мохамед в Медина. Муса завършил своето поклонение, като стигнал до Мека. Докато е там, той купува къщи за бъдещи поклонници от Мали и се опитва да убеди мюсюлмански учени и архитекти да се върнат с него в Мали.
Местното въздействие на поклонничеството
Джамията Djinguereber в Тимбукту, Мали, построена по време на управлението на Манса Муса и все още стои днес, 2015 г. Източник: Шон Смит чрез The Guardian
Поклонението на Манса Муса допринесло за консолидирането на исляма в Западна Африка. Въпреки че ислямът е достигнал Западна Африка и е бил възприет от някои, включително Муса, неговото поклонение циментира ислямската вяра в региона.
Муса успешно убедил известния андалуски архитект и поет Абу Исхак ал Сахили да се върне с него. Предполага се, че Ал-Сахили е въвел няколко нови строителни техники в Мали. Те включват изгаряне на глина за направата на тухли и популяризиране на плоските покриви. Това допринесло за развитието на нови архитектурни стилове в Мали.
По време на завръщането му от Мека Малийската империя завладява градовете Тимбукту и Гао, и двете значителни допълнения към царството на Муса. В Тимбукту на ал-Сахили се приписва построяването на джамията Джингуребер и университета Санкоре, въпреки че някои историци оспорват участието на ал-Сахили. И двете конструкции стоят и до днес.
В резултат на това Тимбукту се превърнал в център за обучение. Броят на джамиите, училищата и университетът привличат студенти от цяла Северна и Западна Африка, както и от Близкия изток. Тимбукту става известен в целия мюсюлмански свят. По време на своя пик се смята, че около 25 000 студенти и учени са живели в Тимбукту, за да изучават ислямско право и теология.
Международно въздействие на поклонничеството
Най-ранната карта на целия африкански континент от Себастиан Мюнстер, 1554 г. Източник: Princeton University
Новината за екстравагантното поклонение на Муса се разпространила из по-голямата част от мюсюлманския свят. Славата и престижът на Малийската империя станали добре известни и нейната позиция на една от най-големите и най-богатите империи в света била циментирана. Това позволило установяването на силни и приятелски отношения с Египет, Испания и Мароко, което довело до просперираща търговия между нациите и по-широкия регион.
Известно е, че посещението на Муса в Египет довело до сериозни икономически последици за страната. Смята се, че Манса Муса щедро раздавал подаръци по време на престоя си в Кайро, като се предполага, че дори раздава златен прах на бедните. Благотворителността на Муса довела до рязко падане на цената на златото в Египет. Изчислено е, че Египет е претърпял икономически загуби от 1,5 милиарда долара, коригирани спрямо съвременната инфлация. Предполага се, че е отнело 12 години, за да се възстанови египетската икономика.
Манса Муса, изобразен на каталонския атлас, 1375 г. сл. н. е. Източник: Национална библиотека на Франция
Поклонението на Муса привлича вниманието и на Европа, която по онова време не е имала установени контакти с кралствата на Западна Африка. В годините след поклонението европейските картографи посещават Империята Мали многократно, надявайки се да създадат ранни карти на света. Известно е, че каталонският атлас, произведен през 1375 г., изобразява Манса Муса, седнал на трон, носещ златна корона и държащ златна сфера.
За съжаление, разпространението на легендата за Манса Муса и неговата златна империя може да е насърчило европейския колониализъм. Обещанието за огромно благополучие и богатство, което Малийската империя съдържала, може да е подхранвало амбициите на много обнадеждени европейски изследователи да търсят злато в Западна Африка.
Богатството, животът и смъртта на Манса Муса
Флорентинските флорини са изсечени между 1252 и 1533 г., потенциално използвайки злато от Западна Африка. Източник: Coin World
Богатството на Манса Муса е обект на много спорове. Неговото богатство е почти неописуемо, зашеметяващо състояние, с което може би никой друг човек не може да се състезава. Най-често срещаната оценка за богатството на Муса е около 400 милиарда долара, коригирано с инфлацията.
За сравнение, списъкът на милиардерите на Forbes приблизително оценява нетното състояние на Илон Мъск на 233 милиарда долара, а на Джеф Безос - на 161 милиарда долара. Това би направило Манса Муса не само най-богатият човек по днешните стандарти, но и потенциално най-богатият човек, живял някога. Още по-невероятно, за разлика от днешните милиардери, чието богатство е заключено в акциите и успеха на съответните им компании, богатството на Манса Муса билоеше осезаемо, чисто злато.
Много малко се знае за личния живот на Манса Муса. Въпреки това се смята, че той е имал съпруга, Инари Кунате, от която има син, Магхан.
Обстоятелствата и времето на смъртта на Манса Муса също се спекулират, въпреки че е общоприето, че Муса е починал през 1337 г. сл. н. е. на приблизителна възраст от 57 години. След смъртта му неговият син, Маган, го наследява като Муса на Малийската империя.
Наследството на Манса Муса
Мали (Френски Судан) под френско колониално управление (ок. 1948-ок. 1960 г.). Източник: Национален архивен каталог
Управлението на Манса Муса е подходящо наречено Златният век на Малийската империя. Той ръководи период на впечатляващо териториално разширение и икономическо развитие. Неговото поклонение в Мека било толкова екстравагантно, че почти може да бъде объркано с чиста митология, чиито дългосрочни и краткосрочни ефекти не могат да бъдат надценени. Поклонението може да се припише на разпространението на исляма в Западна Африка, който продължава да бъде преобладаващата религия в много съвременни западноафрикански държави. Тимбукту също се превърнал в сърцето на ислямското образование в региона, ставайки известен в целия мюсюлмански свят.
След смъртта му бедните владетели и гражданската война довели до упадъка на Малийската империя. Собственият син на Муса Магхан бил свален от чичо си (брат на Муса) Сюлейман. Съседни държави, като разрастващата се империя Сонхай, се откъснала от границите на Мали. През 17 век империята Бамана разграбва столицата на Мали. Малийската империя впоследствие се разпада.
Поклонението на Муса също допринесло за излагането на Западна Африка на Европа. През десетилетията след смъртта на Муса Западна Африка често е посещавана от европейски картографи и изследователи. Може да се твърди, че богатството на империята Мали и други западноафрикански кралства е вдъхновило европейския колониализъм, което впоследствие е довело до поробването на африканския народ и ограбването на богатството и ресурсите на континента.
Пътуването на Манса Муса до Мека може да се счита за едно от най-значимите събития в африканската история. Това имало монументално въздействие върху бъдещето на Африка. Самият Муса се превърнал в легендарна фигура на континента. Малийската империя при Муса отразява Африка на един от върховете на нейното величие. Но може би това е и мрачно напомняне за това в какво можеше да се превърне една независима, процъфтяваща Африка.
Източник за статията
Манса Муса бил легендарният владетел на империята Мали, смятан от мнозина за най-богатия човек, живял някога. Малийската империя е била центърът на световното производство на злато, осигурявайки на Муса неописуемо богатство. По време на управлението си той предприел легендарно поклонение в Мека, натоварено със злато. На него може да се припише разпространението на исляма в Западна Африка, тъй като Малийската империя се превръща в център за ислямско обучение. Манса Муса ръководи златен век на развитие и просперитет на Африка.
Малийската империя
Империята Мали е основана през 1226 г. от Сундиата Кейта. Сундиата е вторият син на краля на народа Мандинка. Пророкувано е, че Сундиата ще стане велик владетел. След смъртта на баща си, неговият по-голям полубрат се възкачил на трона и Сундиата бил принуден да отиде в изгнание, тъй като брат му се страхувал, че ще открадне трона му, за да изпълни пророчеството. Сундиата прекарва времето си в изгнание с краля на Мема. Империята Сосо обаче завладява хората от Мандинка и по-големият му брат избягва. Сундиата, на 18-годишна възраст, събира подкрепата на своя народ и съюзници и печели голяма победа срещу империята Сосо в битката при Кириния. Сундиата бил коронясан за Манса (превежда се като „крал“ или император“ на езика мандинка) на нововъзникналата Малийска империя.
Империята скоро се разширява и се консолидира като регионална сила в Западна Африка. Това се дължи най-вече на богатството на региона в злато. В своя пик Малийската империя притежава три големи златни мини, съдържащи половината от известните световни запаси от злато. Значителни количества сол и мед също допринасят за богатството на империята. Нацията също така може да се похвали с една от най-ефективните административни системи в предколониална Африка. Империята е разделена на множество провинции, контролирани от провинциални майстори и губернатори. Тази децентрализирана система означава, че империята може да се разшири на значителна територия, позволявайки на Манса да поддържа контрол върху данъците, без да вълнува своите поданици.
Манса Муса се възкачва на трона
Много малко се знае за ранния живот на Муса, въпреки че се смята, че е роден в края на 13 век. Смята се, че Муса е внук на Манса Сундиата. Баща му, Фага Лейе, бил син на Манде Бори (известен на арабски като Абу Бакр), който пък бил брат на Манса Сундиата. Манде Бори изиграва решаваща роля в основаването на империята Мали, служейки като дясна ръка на Сундиата през цялото му управление.
Предшественикът на Муса бил Манса Мохамед ибн Ку. Точните подробности за възкачването на Муса на трона все още не са ясни. Въпреки това се смята, че Манса Мохамед е предприел експедиция до Атлантическия океан. Муса е назначен за заместник-управител на империята до завръщането на Манса Мохамед. Въпреки това Манса Мохамед и неговата флота от 2000 кораба изчезнали и никога повече не са се чували или виждали. Някои оптимистични историци твърдят, че Манса Мохамед е достигнал новия свят, откривайки Америка 200 години преди Христофор Колумб. Никакви археологически доказателства обаче не подкрепят това. Манса Мохамед и неговата експедиция вероятно са били изгубени в морето.
След изчезването на Манса Мохамед, Муса е коронясан за 9-ия Манса на Малийската империя приблизително през 1312 г. При възкачването си на трона Манса Муса бързо разширява империята си, завладявайки 24 нови града. През това време златните мини на империята са били най-продуктивни, което бързо е увеличило богатството и властта на Муса.
Легендарно поклонение до Мека
Манса Муса бил благочестив мюсюлманин, като първият истински мюсюлмански манса на Малийската империя. Муса вярвал, че ислямът е път към по-културния свят на Близкия изток и че разпространението на исляма в неговата империя ще доведе до по-голямо развитие и просперитет. Говори се също, че благочестивият и богобоязлив характер на Муса е резултат от това че случайно убива майка си, въпреки че това е обект на много дебати.
През 1324 г. Муса заминава за своето грандиозно поклонение в Мека, свещения център на исляма. Поклонническата процесия се състояла от около 60 000 души, въпреки че по-консервативни оценки определят броя им около 15 000. Това включвало служители на Манса, поробени хора, войници и видни членове на кралския двор, включително съпругата на Манса. Твърди се, че 500 роби носели тояги от масивно злато, а слугите на Манса носели копринени дрехи. Керванът включвал и над 100 камили, всяка от които носела над 90 кг чисто злато.
По време на пътуването си из Северна Африка, Муса строил джамии, докато вървял. Той посетил Кайро , а шествието разположило лагер до Великите пирамиди в Гиза, преди Муса да бъде поканен да остане в кралския дворец от султан Мохамед ал-Насир ибн Калуун от Египет. Муса останал в Кайро три месеца, през които похарчил голяма част от златото, което носел със себе си. Масивният приток на злато в египетската икономика почти предизвикал икономическа криза.
Преди да стигне до Мека, Муса посетил гробницата на пророка Мохамед в Медина. Муса завършил своето поклонение, като стигнал до Мека. Докато е там, той купува къщи за бъдещи поклонници от Мали и се опитва да убеди мюсюлмански учени и архитекти да се върнат с него в Мали.
Местното въздействие на поклонничеството
Поклонението на Манса Муса допринесло за консолидирането на исляма в Западна Африка. Въпреки че ислямът е достигнал Западна Африка и е бил възприет от някои, включително Муса, неговото поклонение циментира ислямската вяра в региона.
Муса успешно убедил известния андалуски архитект и поет Абу Исхак ал Сахили да се върне с него. Предполага се, че Ал-Сахили е въвел няколко нови строителни техники в Мали. Те включват изгаряне на глина за направата на тухли и популяризиране на плоските покриви. Това допринесло за развитието на нови архитектурни стилове в Мали.
По време на завръщането му от Мека Малийската империя завладява градовете Тимбукту и Гао, и двете значителни допълнения към царството на Муса. В Тимбукту на ал-Сахили се приписва построяването на джамията Джингуребер и университета Санкоре, въпреки че някои историци оспорват участието на ал-Сахили. И двете конструкции стоят и до днес.
В резултат на това Тимбукту се превърнал в център за обучение. Броят на джамиите, училищата и университетът привличат студенти от цяла Северна и Западна Африка, както и от Близкия изток. Тимбукту става известен в целия мюсюлмански свят. По време на своя пик се смята, че около 25 000 студенти и учени са живели в Тимбукту, за да изучават ислямско право и теология.
Международно въздействие на поклонничеството
Новината за екстравагантното поклонение на Муса се разпространила из по-голямата част от мюсюлманския свят. Славата и престижът на Малийската империя станали добре известни и нейната позиция на една от най-големите и най-богатите империи в света била циментирана. Това позволило установяването на силни и приятелски отношения с Египет, Испания и Мароко, което довело до просперираща търговия между нациите и по-широкия регион.
Известно е, че посещението на Муса в Египет довело до сериозни икономически последици за страната. Смята се, че Манса Муса щедро раздавал подаръци по време на престоя си в Кайро, като се предполага, че дори раздава златен прах на бедните. Благотворителността на Муса довела до рязко падане на цената на златото в Египет. Изчислено е, че Египет е претърпял икономически загуби от 1,5 милиарда долара, коригирани спрямо съвременната инфлация. Предполага се, че е отнело 12 години, за да се възстанови египетската икономика.
Поклонението на Муса привлича вниманието и на Европа, която по онова време не е имала установени контакти с кралствата на Западна Африка. В годините след поклонението европейските картографи посещават Империята Мали многократно, надявайки се да създадат ранни карти на света. Известно е, че каталонският атлас, произведен през 1375 г., изобразява Манса Муса, седнал на трон, носещ златна корона и държащ златна сфера.
За съжаление, разпространението на легендата за Манса Муса и неговата златна империя може да е насърчило европейския колониализъм. Обещанието за огромно благополучие и богатство, което Малийската империя съдържала, може да е подхранвало амбициите на много обнадеждени европейски изследователи да търсят злато в Западна Африка.
Богатството, животът и смъртта на Манса Муса
Богатството на Манса Муса е обект на много спорове. Неговото богатство е почти неописуемо, зашеметяващо състояние, с което може би никой друг човек не може да се състезава. Най-често срещаната оценка за богатството на Муса е около 400 милиарда долара, коригирано с инфлацията.
За сравнение, списъкът на милиардерите на Forbes приблизително оценява нетното състояние на Илон Мъск на 233 милиарда долара, а на Джеф Безос - на 161 милиарда долара. Това би направило Манса Муса не само най-богатият човек по днешните стандарти, но и потенциално най-богатият човек, живял някога. Още по-невероятно, за разлика от днешните милиардери, чието богатство е заключено в акциите и успеха на съответните им компании, богатството на Манса Муса билоеше осезаемо, чисто злато.
Много малко се знае за личния живот на Манса Муса. Въпреки това се смята, че той е имал съпруга, Инари Кунате, от която има син, Магхан.
Обстоятелствата и времето на смъртта на Манса Муса също се спекулират, въпреки че е общоприето, че Муса е починал през 1337 г. сл. н. е. на приблизителна възраст от 57 години. След смъртта му неговият син, Маган, го наследява като Муса на Малийската империя.
Наследството на Манса Муса
Управлението на Манса Муса е подходящо наречено Златният век на Малийската империя. Той ръководи период на впечатляващо териториално разширение и икономическо развитие. Неговото поклонение в Мека било толкова екстравагантно, че почти може да бъде объркано с чиста митология, чиито дългосрочни и краткосрочни ефекти не могат да бъдат надценени. Поклонението може да се припише на разпространението на исляма в Западна Африка, който продължава да бъде преобладаващата религия в много съвременни западноафрикански държави. Тимбукту също се превърнал в сърцето на ислямското образование в региона, ставайки известен в целия мюсюлмански свят.
След смъртта му бедните владетели и гражданската война довели до упадъка на Малийската империя. Собственият син на Муса Магхан бил свален от чичо си (брат на Муса) Сюлейман. Съседни държави, като разрастващата се империя Сонхай, се откъснала от границите на Мали. През 17 век империята Бамана разграбва столицата на Мали. Малийската империя впоследствие се разпада.
Поклонението на Муса също допринесло за излагането на Западна Африка на Европа. През десетилетията след смъртта на Муса Западна Африка често е посещавана от европейски картографи и изследователи. Може да се твърди, че богатството на империята Мали и други западноафрикански кралства е вдъхновило европейския колониализъм, което впоследствие е довело до поробването на африканския народ и ограбването на богатството и ресурсите на континента.
Пътуването на Манса Муса до Мека може да се счита за едно от най-значимите събития в африканската история. Това имало монументално въздействие върху бъдещето на Африка. Самият Муса се превърнал в легендарна фигура на континента. Малийската империя при Муса отразява Африка на един от върховете на нейното величие. Но може би това е и мрачно напомняне за това в какво можеше да се превърне една независима, процъфтяваща Африка.
Tags:
Интересно